وصايا نافعة : الطب النبوي لابن القيم الجوزية : قال بعض الحكماء : من أراد الصحة : فليجود الغذاء ، وليأكل على نقاء ، وليشرب على ظمأ ، وليقلّل من شرب الماء ، ويتمدد بعد الغداء ، ويتمشى بعد العشاء ، ولا ينم حتى يعرض نفسه على الخلاء ، وليحذر دخول الحمام عقيب الامتلاء ، ومرة في الصيف خير من عشر في الشتاء ، وأكل القديد اليابس بالليل معين على الفناء ، ومجامعة العجائز تهرم أعمار الأحياء ، وتسقم أبدان الأصحاء . قال أبقراط : الإقلال من الضار خير من الإكثار من النافع . وقال : استديموا الصحة بترك التكاسل عن التعب ، وبترك الامتلاء من الطعام والشراب . قال بعض الملوك لطبيبه : لعلك لا تبقى لي ، فصف لي صفة آخذها عنك قال : لا تنكح إلا شابة ، ولا تأكل من اللحم لا فتيا ، ولا تشرب الدواء إلا من علة ، ولا تأكل الفاكهة إلا في نضجها ، وأجد مضغ الطعام وإذا أكلت نهارا : فلا بأس أن تنام . وإذا أكلت ليلا : فلا تنم حتى تمشي ولو خمسين خطوة . ولا تأكلن حتى تجوع ، ولا تتكارهن على الجماع ، ولا تحبس البول . وخذ من الحمام قبل أن يأخذ منك . ولا تأكلن طعاما وفي معدتك طعام . وإياك أن تأكل ما تعجز أسنانك عن مضغه ، فتعجز معدتك عن هضمه . وعليك في كل أسبوع بقيئة تنقي جسمك . وعليك بدخول الحمام فإنه يخرج من الأطباق ما لا تصل الأدوية إلى إخراجه . ابن ماسويه في كتاب ( المحاذير ) قال : من أكل البصل أربعين يوما ، وكلف وجهه فلا يلومن إلا نفسه ، ومن افتصد فأكل مالحا ، فأصابه بهق أو جرب ، فلا يلومن إلا نفسه ومن جمع في معدته البيض والسمك ، فأصابه فالج أو لقوة ، فلا يلومن إلا نفسه . ومن دخل الحمام وهو ممتلئ فأصابه فالج ، فلا يلومن إلا نفسه ومن جمع في معدته اللبن والسمك ، فأصابه جذام أو برص أو نقرس ، فلا يلومن إلا نفسه ، ومن احتلم ، فلم يغتسل حتى وطئ أهله ، فولدت مجنونا أو مخبلا فلا يلومن إلا نفسه ومن أكل بيضا مسلوقا باردا وامتلأ منه فأصابه ربو فلا يلومن إلا نفسه ، ومن جامع فلم يصبر حتى يفرغ فأصابه حصاة فلا يلومن إلا نفسه . ومن نظر في المرآة ليلا فأصابه لقوة ، أو أصابه داء فلا يلومن إلا نفسه . أربعة مسببة لمرض الجسم : أربعة أشياء تمرض الجسم : الكلام الكثير ، والنوم الكثير ، والأكل الكثير ، والجماع الكثير .